Исторической судьбой Тульского края долгое время была роль щита, прикрывающего Русское государство с юга и запада.Судьба жителей тульской губернии неотделима от судьбы всего русского народа. Добиться достойной и счастливой жизни невозможно без опоры на опыт прошлых столетий, на самобытные традиции родного края. Сохранение уникальности местной культуры- это основополагающее условие универсальности, без которой немыслимо современное развитие общества.Наука, помогающая нам помнить и хранить верность народным корням, называется этнография. Одним из предметов изучения этнографии являются обрядовые песни. Песня, как и празднество в целом, выполняла некогда магическую функцию: «Слова для крестьян, не условность, -писал Карло Леви, - а реальность, нечто действующее.» на такой вере основаны и календарные песни. Забота об урожае  буквально пронизывает их. Главный мотив песен и обрядов- изобилие хлеба. Одним из обрядовых праздников является праздник «Встреча масленицы».На Руси масленица отмечалась как радостный праздник. Зимние запасы были уже на исходе, до нового урожая приходилось затягивать потуже пояс, начинался великий пост.«Широкая масленица»- было последнее зимнее пирование. Но это было не только пирование: чествовали, призывали Солнце.История возникновения Масленицы уходит своими корнями глубоко в древность. Это древний славянский праздник, доставшийся в наследство от языческой культуры, уцелевший и после принятия христианства. Считают, что первоначально она была связана с днем весеннего солнцеворота. И образ солнца- круг- наполнял собой все масленичные обряды: пекли круглые блины, ели круглую яичницу-глазунью. Принято считать, что еда на масленицу становится самой важной частью жизни. Не случайно в народе говорили, что в это время надо есть столько, сколько собака махнет хвостом или сколько раз прокаркает ворона. Это самый веселый, народный, и сытный праздник, длящейся целую неделю. Зажигали старые колеса и пускали их, подобно раскаленному солнечному диску, с горок. Одно из главных развлечений на масленицу- это катание с горы на санях. Многочисленные шумные катания должны были привлечь весну, любящую веселье. Безудержное масленичное чревоугодие и веселье рассматривают как магическое предвестие будущего благополучия, процветания и успеха во всех деловых, домашних и хозяйственных начинаниях. Проходили века, менялась жизнь, но широкая масленица продолжает жить. Ее встречают  и провожают с той же неудержимой удалью, что и в языческие времена.В нашем селе стало доброй традицией отмечать народные праздники.  На Рождество можно услышать колядки, в мае все пекут жаворонков (печенье в виде птичек) и угощают соседей, друзей. В это время наша школа наполняется запахом ванили: все ребята приносят домашние печенья и угощают друг друга. Летом это и день «Ивана Купала», и  зеленные святки: все девушки у нас завивают березку и плетут венки. Но самый любимый – это конечно, масленица. Праздник проводят вместе работники клуба и школа. Всю неделю у нас пекут блины: над селом стоит дивный аромат, можно зайти в любой дом и обязательно угостят ещё чем-нибудь вкусным. В среду «разгул» по селу катаются на лошадях, в детском саду обязательно проводится праздник с пирогами и блинами. Прийти на праздник могут все желающие, а не только родители дошколят. По вечерам все выходят на горку: и взрослые, и дети. На той недели в школе устраиваются шутливые снежные бои, строятся крепости, которые, «противники» весело захватывают.  Но самый главный день у нас – воскресенье. В этот день у клуба собираются все жители, приходят и приезжают из соседних деревень. Стоят торговые палатки, продают шашлык. На праздник приходят семьями.  Обрядовые песни, традиционные игры и затеи наполняют площадку перед клубом радостным оживлением. Работники клуба рассказывают о ритуальном значении масленичных закличек и игрищ, разъясняют, почему нужно сжигать Масленицу, заманивать Солнце блинами, славить Весну, просить доброго урожая. Царит атмосфера всеобщей радости и веселья. Начинается выступление школьников и работников клубаДорога наша гостья Масленица, Авдотьюшка  Изотьевна, Дуня белая, Дуня румяная, Коса длинная, триаршинная, Лента алая, двуполтинная, Платок беленький, новомодненький, Брови черные, наведенные, Шуба  синяя,  ластки   красные, Лапти  частые,  головастые, Портянки белые, набеленные! Выносится чучело Масленицы(соломенная кукла в старой одежде).Ее мы встречаем такой песней:Ой, да вот Масленица, ох на двор взъезжает, Да,  широкая,  на двор взъезжает.—   Да   вот,  Масленица,  иди  поскорея, Да,  широкая,  ой,  иди  поскорея.—   Мои девушки,  эх,  рада  поскорея, Мои красные, ох, рада поскорея.—   Да вот, Масленица, ох, кого ты да боишься, Да,  широкая,  кого ж ты боишься?—   Мои девушки, ох,  я поста  боюся, Мои красные, эх, большого боюся.—   Да   вот,  Масленица,  пост еще далеко, Да, широкая,  а  пост еще далеко.—   Да вот, девушки, ох, где же он далеко, Мои красные, эх, где же он далеко?—   Да вот, Масленица, ох, в лесе на елке, Да, широкая, ох, в лесе на елке.—   Да вот, девушки, ох,  в хате на полке, Да, мои красные, ох, в хате на полке. Вокруг Масленицы водим хороводы, поем частушки и песни: Масленица-кривошейка,Состречаем  тебя  хорошенько!С блинцами,С каравайцами, С  вареничками!Душа ты моя масленица,Сахарные твои уста, сладкая твоя речь.Приходи ко мне в гостиНа широкий двор,На горах покататься,В блинах поваляться.Уж  ты, моя масленица, Красная коса, русая коса,Тридцати братьев сестра, Трех матушек дочка,Приходи ко мне во тесовый дом,Умом повеселиться, речью насладиться. Наша  Масленица годовая,Наша Масленица годовая!Наша Масленица годовая,Она  гостика дорогая,Она гостика дорогая,Она пешею к нам не ходит,Она пешею к нам не ходит,Все  на  комонях  разъезжает,Все на комонях разъезжает Чтобы коники были вороные,Чтобы коники были вороные,Чтобы  слуги  были  молодые.   Устраиваются веселые песенный конкурсы; интересно наблюдать как взрослые женщины и даже бабушки стараются друг друга обыграть в конкурсе частушек.  Одним из любимых конкурсов – перетягивание каната: в ряд становятся все от мала до велика. Смех шутки не умолкают до вечера.  И конечно же, если устанешь,  можно подкрепиться горячим чаем и блинами. Работники столовой пекут их к этому дню целую гору и бесплатно раздают всем желающим. Под конец праздника чучело Масленицы сжигаем:Да вот, Масленица, ох, со двора съезжает,Да, кургузая, ох, с широкого подворья съезжает,.Ее девушки  ее  провожают,Ее красные, ох, ее провожают.—   Ох, вот, Масленица, ох, ты поста не бойся,Да, кургузая, ох, ты поста не бойся.—   Мои девушки, ох, как мне не бояться,Мои красные, ох, как же не бояться?—   Да вот, Масленица, пост на крутой горке,Да, кургузая, на  крутой на  горке.—   Да вот, девушки, в хате на полке,Мои красные, ох, в хате на полке.Масленица загорела, Всему миру надоела, Обманула, провела, Годика не дожила, До поста довела. Шла сторонкою к нам, Позаулочкам, закоулочкам,Несла блинов чугуны, Надорвала животы! Блинов напекла,Сама все пожрала, А нам редьки хвост Дала на пост! Весело гуляла, Песни играла, Протянула до поста, — Гори, сатана!   Дома праздник продолжается: Мы всей семьей доедаем блины и праздничные угощения и просим друг у друга прощенье- ведь этот день еще называют «целовальник» или «прощенный день». 

Это очень хорошо, что начинают возрождаться такие народные праздники. Чувствуешь, что все едины. Я думаю, что каждый народ, каждая нация должны помнить свои традиции и обычаи. Нельзя быть «Иванами не помнящими родства» Только тогда нация и страна сильны, когда каждый отдельный человек знает  историю своей семьи, историю своей страны, традиции и обычаи той земли, на которой родился и вырос.